2009年6月6日星期六

朝鲜战争数字游戏二三事

一些博友关于朝鲜战争的争论,笔者没有兴趣参与。早在半年前,笔者就已经初步完成了包括朝鲜战争在内的中国近代主要战争的简单评估。前几篇就是“战争物流”的系列。仅仅是由于随后的毛式游击战评估,涉及到伟大领袖毛主席重新变成一个不懂军事的凡人毛泽东,估计会捅一个马蜂窝。因而无限期推迟该系列的发布。

实际上,对于毛天才和中国军事的评估,取决于你认同什么样的采信原则,————要知道,中国是一个《绝对的道德信仰价值观》的社会。象“你是中国人不相信中国对美国伤亡的统计,相信美国对自已伤亡的公告”,“你是中国人相信美国不相信中国”,“美国参谋长联席会议的估计中国伤亡45万人”……,明明是马列公有主义穷途末路,偏偏说“世界马列新自由主义峰起云涌”……,这些是采信原则的问题。

认识真理的原则》不同,是“《绝对爱国的忠君》”,还是《实事求事摆脱爱国的权威》的自主评估,没有什么可争辩的。一些严重受到左倾宣传影响的人士,如果能够以易位思维看看他方对朝鲜战争从成因、过程到结局的不同评估,而不是为了维系自已心目中某一个神圣故事而《选择性体验》,相信,你会得出完全不同的认识。我们都是自小接受洗脑长大的,你现在经历的,是我们曾经经历的。

实际上,除了战时指挥官估计对方物流供应的情况,会估计对方伤亡的数量,因为它是物流中的一种。对对方伤亡的评估,相对于评估对方维持战争的能力。这样的评估目的,显然与《中式愤青》评估打游戏输赢的评估目的,有着很大的不同。显而易见,战后这么多年,美国方面对自已伤亡的公布是公开的透明的,隐瞒数量都是学界和传媒发掘多年也没有发现的“丑闻”。而美国专业学者对中国方面方面的伤亡数量的学术估计,印象中没有少于50万死亡的,也没有看到大于150万的估计。

英国左派文学家菲.肖特在《毛泽东传》中估计在1950年底以前,中国方面就承受了40万人的伤亡,其中死亡14.8万。可能是一些人“美国方面承认中方朝鲜战争伤亡四十万”的由来。但是肖特的估计显然也是错误的。因为1950年志愿军后勤条件很差,伤亡比例,不可能是发达军队完善后勤条件后的2.2:1以上的水平。(笑笑)

相反,美国方面作为政治筹码评估苏军参加朝鲜战争的死亡,与俄罗斯解密资料的基本吻合,——-苏军死亡超过一千人。另一方面,在中国内战期间,苏军以技术军官援和为主的人员死亡也超过了一千人,并主要发生在1947年中以前。这些人员和所操纵的武器,提供了东北对抗国民党军的主要的火力构成。

朝鲜越南阿尔巴尼亚,这些拖累中国的“盟国”,最后肯定会“忘恩负义”,几乎是不需要太多的想象力,就可以知道的事实。站在彼方的角度,慷中国人民之慨的是霸权主义者,“越南人民感激中国人民的帮助”,“越南人民不会向霸权主义屈服”。听说今天朝鲜人民在枪口下“很团结”,但是看来今天越南人民没有枪口的威胁也很团结,估计,明天朝鲜人民没有枪口的威胁,面对“霸权主义”,会比今天更团结。这就是一些汉奸吹捧朝鲜金国将军的必然结局。难道,仅仅是因为金国暴行酷似毛上帝,这些毛教徒就统统灭绝人性当了汉奸?

人性本私!作为国际社会中,不同的民族社会的人权集合的“主权”,拥有“人性本私”的一切特征。“没有永恒的朋友,只有永恒的利益”,一些朋友已经提出了“朝鲜局势要看对中国什么样的利益最大化”,另一些朋友的纠正也非常正确,“中国利益有皇家的利益,和民族的利益”,两者并非完全一致。实际上,象金国正日的利益,和朝鲜人民的利益,就完全相反。所以,“中国利益最大化”,这个中国,是那个“国”?敏感!

2009年6月4日星期四

愿世界各国和平、合作、富足

人权普世的价值观令世界互相理解、和平、合作、共荣
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5563a64d0100dbmy.html
或问,“什么样的国际社会最符合中国人民的利益”。《战国与秦灭六国并非今天适用的政治模式》和《国际列强的食腐生物杂性》,以及《示敌于外者必实侵于内》这几篇文章,是笔者如下观点的根据:国际社会和平、合作、安定、富裕、共约、富裕,最符合中国社会的利益

国际社会,与人际社会是一模一样的。如果我们是希望自已鱼肉同胞是毛教徒,所谓的传统文化,我们会大谈仁义道德,骨子里希望别人个个倒霉。炒股的话,就算我自已不赚钱,最好别人个个亏大钱,这样相对而言,我就“贵重了”。笔者《人权经济学》 将会指出,这种损失不利已的地位观念,实际上是把“人权”当成了财富货币。在等级社会里,把凌驾于别人痛苦之上的剥削阶级价值观,视为自已快乐的源泉,为 此,不惜付出“身外之物”,——财富的代价。持这种落后的奴隶社会等级制度的传统文化价值观者,无不一穷困潦倒而毁了他自已的一生。但是,这恰恰就是中国 的《仇视人权正当财富》的传统道德观。

笔 者从人性有私的道德观出发;则希望,我的亲人个个是富翁,我的朋友个个发大财,我的社区,我的家乡,我的父老,我的顾客,我认识不认识的所有以善待人的 人,个个生活富足,————前提是,谁也别想骑在我的头上,————只有他们富足了,我才有生意兴隆的机会。经济学上,称为景气!我希望人人生活美满、富 裕幸福,那是因为我是有私的人。毛教派左派希望人人穷成光蛋,那是他们无私者无德,丧尽天良!!

国 际社会上,同样如此!笔者希望朝鲜半岛安定富足,笔者希望金将军正日全家见鬼去,换来几千万在枪口下“团结”的朝鲜人民的解放,换来朝鲜半岛的统一,换来 东亚韩日的非军事化,换来亚太的和平、安定、统一法治的市场,公平的贸易环境,换来我们的高就业,高工资……;笔者希望美国人民战胜经济危机,笔者希望美 国人民富裕,希望欧洲富裕,希望印度富裕,希望东南亚国家人民富裕,希望俄罗斯人民富裕,……!

笔 者不相信,每一个文化都是中国传统文化的冷战思维,“富裕的目的就是为了征服人类”,“富裕的目的就是为了劳役他人”,笔者相信世界人民和中国人民一样, 都是热爱和平的,都是有私的。而不是,无私无德的马列毛教徒!笔者认为,当中国周边国家的富裕提供的市场互惠的购买力是强大的时侯,富裕的强国有什么必要 窥伺象朝鲜那样穷鬼的“人肉市场”?而象毛主席的好兄弟霍查和金国正日那样,在富裕的邻国围绕下能够到处树敌,形成第三世界的忠实的赤贫伙伴,那是需要相 当高超的“领导才能”的。(笑笑)

富裕的世界能够提供中国产业成长的市场,这样中国不需要高价买入 外汇,即低估人民币,也来换来更廉价的、更充足的生活物资供应。中国国家的存在,应该是为了全中国人民的富足,让中国成为和平的一分子,而不是,危害世界 和平的“强大秦国”,或者,成为压榨中国人民人权利益的工具,————国家是一部分人劳役同胞的工具!

笔 者更希望中国人民也能富裕,但是,它并不取决于国际社会。中国人民的富裕,取决于我们每个人都拥有使自已劳动价值最大化的自由,拥有自已人权利益最大化的 自由,和保护自已私有财产利益的基本权力。这种思想,早在170年前就照耀人类,————《国富论》!同样,期望别国“经济危机”,自已可以趁火打劫“强 大”者,世界历史上,没有这样的先例,持这样价值观的社会,无一不是穷困潦倒最终崩溃,————苏联、波尔布特、阿尔巴尼亚,毛中国,朝鲜……!人类历史 上,这就叫“邪不胜正”!站在正义的一面,让中国人民可以拥有追求富裕的人权!这就是中国社会最根本的民族利益!为之服务的,才是真正值得去爱的国家利 益!

2000年前,赵充国将军能够认识到《妖魔化敌人就是对自已的背叛》,今天却仍有许多人接受“示形于外实侵于内”的所谓爱国主义,全然不顾《国际列强是食腐习性》。 国际社会,并不是一个比赛谁更狠,比赛谁更无耻,谁更出奇制胜,谁更雄才大略,谁更能标榜“人道主义”……,国际社会的比赛,只是冷酷无情地比赛谁的内政 清明,谁有可持续的发展,谁犯的错误最少,谁更有能力成为食腐动物,而不是被列强食腐撕食……,人性本私!放弃霸权主义冷战的观念,中国社会会发现,人类 社会之间的友善合作,会比国内国外的相互敌视提防,带来更大的利益! 

最后,告诫一些还没有丧尽天 良的邪教痴迷者:当你用冷战阶级斗争的眼光去敌视同胞时,你将成为人民公敌;当你用仇恨敌视的眼光看待邻国时,你将得到不止一个敌人。象金国正日一样敌视 全球,必将收获全球的敌视,对于“示敌于内实侵于内”的金将军正日家族,未尝不是坏事;但是在中国,你有多大机会成为中国的毛二帝,又有多大机会,成为毛 二帝屠杀同胞中的一只蚁民?为了你的子孙后代,重新审视你的天良吧!放弃“征服世界统一全球”的观念吧!世界是用来合作赚钱的,不是用来征服的。理解这一条,你就理解了“美帝国主义”。(笑笑)